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“一个学生”,即对研究生特别是博士生实行个性化培养。山东大学通过实施《山东大学优秀博士研究生培育计划》,将个性化培养与重点培养相结合,培育和选拔优秀博士学位论文,使研究生培养模式更具多样性与针对性。截至2009年,山东大学已有17篇博士学位论文荣获“全国优秀博士学位论文”奖,获奖总数位居全国高校第12位。

英国政府近日宣布,有资格出具入学通知书的注册院校数量只有1500所,而之前这个名单长达15000所。“在新的‘计点积分制’下,你只要取得英国认可的教育机构颁发的签证信和担保资质,就可以获得总分40分中的30分。”KAPLAN教育集团成都校区EAP讲师、英国莱斯特大学教育学硕士JonathanSavery这样解释“计点积分制”下英国留学的特点,“一个受英国政府认可的学校的录取书,就值这30分。”

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山财心理学老师陈爽认为,“校漂族”的出现,与大学毕业生的职业生涯设计、心理状况等有关系。在这些人中,有的是遇到困难、挫折,采取了回避的态度;有的是个人期望值过高,无法承受现实和想象的这种落差;还有的是对复杂的人际关系采取逃避的态度。

——以整合资源与带动企业参与职业教育为重点,以集团构架推动校企合作,加强与企业行业的联系,完善职业学校实践教学条件,提高职业教育培养创新人才的针对性。职业教育财政资金向校企合作的职业教育集团倾斜。

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统计学中有个概念叫“自由度”。为了让学生更准确地理解,金正均上课时特意准备了4个橘子放在讲台上。他让4个学生上台,依次按自己的意愿任意挑选一个。每选一次就是执行了一次自由意志,同时也就减少了一份挑选自由,当第4个学生挑选时,讲台上只留下最后一个橘子,也就没有选择的“自由”了。所以“个数减一就是自由度”。一个抽象的概念就这样被通俗地解释清楚了。

我省普通高校招生一本、二本、三本和高职(专科)4个批次录取前填报志愿和录取过程中征集志愿实行平行志愿。提前批次、特殊类型招生、单招不实行平行志愿和征集志愿。

报道援引这一法案的推动者、民主党参议员加里斯普林的话说:“佛罗里达州是美国第一个推行这项法案的地区,这一措施将使学生明白应以学习为主,而奇装异服会影响他们的前途。”

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不过,随着澳政府和一些民间团体在土著聚居地区实行一定力度的补贴,越来越多的土著家庭已开始考虑子女教育以及与外界接触的问题。除补贴政策,一些成绩优异的土著学生还会得到重点培养,并最终考取了大学,起到了良好的示范作用。

经典的阅读毕竟是一种高层次、纵深度的文化阅读。对于他们来说,经典的深度阅读无异于一次精神的“万里长征”。如果没有较高的文学素养、较深的文化积淀,必然会被排斥在经典的大门之外。有些书,是需要用一辈子来读的,有了生活经历、情感积累,往往才能感同身受,才能读懂其中的刻骨之爱和切肤之痛。陈寅恪先生认为做学问必须具备“了解之同情”,品读文学经典亦是如此。可是,我们的中学生只是刚刚在文学阅读的道路上蹒跚学步,一下子让他们置身于高山深壑,势必会使他们望而却步。

  我们应从刘老师的实录中,去获取一种决策情感与决策基础。  从事教育工作只有五年的刘国营先生出书了。出了一本《情到深处》。这是一本原生态的书。它不是刘国营先生的教育论文集,也不是他的教育批判集,没有严密的体系,没有规范的表述,没有虚饰,没有愤激。只是如实地将自己每一天的教育实践记录下来,这是一本有关“小人物”的生活、职业的原生态实录。  这种实录,记录了一个职业个体的成长历程。这当中,自然就包含了作者个人对生活的认识,对职业的记录,对教育的感悟;自然也反映了作者职业生活中的兴奋、愉悦、痛苦与无奈;自然也表现作者成长过程中探索、思考、迷惘乃至批判。读它,你会知道什么叫“忠诚”,什么叫“事业”,什么叫教育,什么叫教师;读它你会觉得人生的艰难,觉得教育的艰难,觉得教师的艰难;读它,你会意识到,他正在成长、正在成型,确实还是个“新手”。因为,你要从中找到你职业难题的灵丹妙药,他还不能做到;你想从中找到解决当代中国教育的问题的钥匙,他更做不到。但是,他实实在在地向我们再现了一个新教师,一个农村中学新教师的职业生存状态。  这种原生状态的实录,对于作者个体来说,并没有多大的实际价值。因为,他的生存、他的发展,不能寄望于自己的实录,关键还在于他自己的继续实践。但是,这种职业个体的生存实录,却对同伴,对教育决策者,对教育研究者,都具有着重大价值。  对于同伴(不仅指与作者一个学校的教师)而言,刘老师的实录,无疑具有借鉴的启发意义。他们至少可以把刘老师的实践作为一个参照,可以对照出自己的职业实践状态,自己的教育理念,自己的教育情感,自己的教育行为,与刘老师有什么不同,从而决定自己的实践走向。作为同伴,刘老师的实录告诉我们,一个教师的成长,是在痛苦中实现的,是在与学生共生中完成的,是在促进学生发展中走向成熟、走向成功的。教师的价值大小,教育成功与否,完全取决于学生,取决于教师自身的教育行为的选择与创新,取决于做好每一个教育细节。总之,教师人生的意义,全在教师自己。  对于决策者而言,刘老师的实录,则是他们制订的教育政策的结果表达。我无意去评判刘老师原生态实录反映出的教育决策的正确与否,我只是想说,我们应从刘老师的实录中,去获取一种决策情感与决策基础。当我们要解决一种教育决策,制订一项教育政策时,要关注一下老师的生存状态,关注一下他们的教育实践。过多地从“教育应然”去进行决策,制订政策可能会变成一种“干扰”,一种脱离实际的说教。增加教育的成本不说,可能导致教育效益的衰减。对于教育决策者而言,重要的是创造一种机制与环境,引导刘老师们自己向善、向美、向成功前进。教育的成功,不完全取决于决策者的决策,而在于像刘老师那样的实践与探索。这是刘老师实录告诉我们每一个教育决策者的最重要的东西。  对于教育研究者而言,刘老师的原生态实录,向他们提供了一个现实的基础。从事教育理论研究的人,可以看看,自己的理论研究与实际的教育现状究竟有多大的距离;从事实践研究的人可以看看,自己的实践研究,有多少已为教育实际工作者认同。无论理论研究的还是实践研究的,都可以从刘老师的实录中获得一种反思点,获得一种研究的新的生长点。对于一个研究者来说,要多关注教育实践,多关注刘老师们的教育实践。只有多关注像刘老师那样的普通教师的职业生涯,我们的研究才可能获得普遍的意义。走出象牙塔,走近刘老师们,走进刘老师们,让研究与实践水乳交融。我们的研究,老师们教育的春天,才能真正到来。  其实,刘国营老师的原生态实录,是一种教育的文化形态。至少是一种地域教育的文化形态的反映。因此,他的实录的意义,不仅对一般教师,一般的教育决策者,一般的研究者而言,他还具有一种文化史价值。这种教育文化形态的文化史意义,我无力评述,也不是现在能评述的。因为,刘老师的原生态实录,还只是一种个体,还只是一种不成熟个体的职业记录。我们期待刘老师继续记录下去。我们期待更多的老师写这样的实践记录。当然也希望出版更多的原生态记录。我想,大量当代教师生存状态的出版,将会形成当代教育乃至文化界的一道图书亮丽的风景线。  《中国教育报》2006年5月11日第8版

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重庆出版社编纂了《读点经典》丛书,博采百家,醒脑益智,每月出薄薄一册,浓缩古今中外人类文化精华,正如薄熙来同志在为该套书专门作序中比喻的“有如服用多种维生素,每日一粒亦可养身”。

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责任编辑:左汶骏

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